伊勢ー白山　道

悟り、覚醒の段階でも最高・最終の段階は、人類の共有意識の中に溶け込むことです。
今の地球上の文明では、有史以来１９名の魂・意識が人類の共有意識に溶け込んだと私は感得します。（過去記事http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/e/62579091bd46c298b96a6be125ccedab）
近代では、ラマナ・マハルシが数百年ぶりに溶け込んだ最後の御方です。
共有意識に溶け込んだ半分以上の魂は、宗教とは無縁な無名の社会人でした。社会生活の中で、最高次元に意識が至ったのです。

歴史上の宗教的な有名人の大半は、現代でも同じですが、名声と富を集めただけであり、足元にも及びません。悟りを自称した有名人には、意外にも無限地獄に落ちている魂が多いのです。その私生活での行動が、一般人にも劣ったのが原因です。
コノ世は、やはり行動・「行為」が優先する次元なのです。
頭では因果を超越する屁理屈を自称していましても、死後のバルドォでは、生きる間に自分がした行為が、淡々と真我（内在神）により判定をされます。
これを誤魔化すことは不可能です。

さて、昨日の私の意識には、２０人目の人類の共有意識に入る予兆を持ちだした人物の顔が浮かんで来ました。
やはり宗教や精神世界とは無関係な人物でした。私にイエス・キリストの懐かしい顔を思い出させるような風貌の脳内の姿と、浮かんで来るキーワード「数学」をカギにして検索をしますと、直ぐに分かりました。
それは、ロシアの世間から隠居した世界的な若き数学者・グリゴリー・ペレルマンです。


近代数学の１００年間にもわたる超難問「ポアンカレ予想」を証明した人物です。
数学界の歴史的な偉業のために、数学のノーベル賞とされるフィールズ賞を受賞されましたが、表に出ることを嫌がって億の懸賞金と共に辞退をしています。

上の写真は、約２０年前のものですが、数学への思索を深めに深めたその視線の奥には、真理の光を感得することが出来ます。
今は数学と物理学を通して、人類の新たな意識に入ろうとされているのを感じます。
今は引きこもったままであり、一切の取材と接触を拒否する謎の生活をされています。

もし表に出れば、重要な役職が与えられて、裕福な生活をすることが出来ます。
しかし、老子が孔子に示唆したように、真に道（真理）を極めた人間は、人前に出て名声を得ることよりも静かな私生活に溶け込むことを選択するのです。
コノ世の真理を垣間見ますと、自分の生活こそが宇宙の愛情に浸かる最高の場所であることが良く分かります。
どこにも行く必要が無くなるのです。

今日の話で言いたかったことは、悟りとは、真に永遠の安心を得るには、宗教的な修行や瞑想のようなマネごとは一切不要なのです。それは、逆に「変わりたい」という自我を増大させます。修行者には、悟りを得る者は一切居ません。
そうではなくて、自分の生活と、生きるための目の前の仕事に没入することで、自然とコノ世の真理が分かり始めるのです。
いえ、自分に内在する真我（内在神）から、真理の記憶を「思い出す」のが実際なのです。

彼の死後は、人類の英知が更に発展することでしょう。新たに生まれ出る人類の共有意識に、彼の知識が入るからです。
そして、科学技術の進化が起こります。今までの人類も、過去の先祖たちが達した意識を受け継いで来たのです。これは、先祖供養（遺伝子ケア）が重要な意味でもあります。

今日も、自分の生活を有り難く味わいましょう。
その喜怒哀楽のすべてが、すでに本当の修行であり、真我（内在神）からのプレゼントなのです。
コノ世のすべては、自分のために存在してくれています。あの嫌な上司も、隣人も、動物も、嫌な旦那も、子供も・・・・。
これが釈尊が示された、「天上天下唯我独尊」の意味です。

今日も防災意識を持って、自分の生活を楽しみましょう。

生かして頂いて　ありがとう御座位ます

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伊勢白山道とは、一切関係がありません。

今朝に浮かびますことは、すべての人間に言えることなのですが、
「本当の自分とは、そんなモノでは無い」
ということなのです。
私と他人との絶対的な違いとは、自分の右胸に住する真我（内在神）への自覚・認知度が違うのです。これだけの違いに過ぎません。
自分の内在神を大切にする「思い」が違うのです。
これが、人間のすべての違いを生んでいます。

自分の右胸に宿る「大いなる存在」を大切にしていますと、
コノ世で自分自身が、どんな環境でも安心できる状態に成って行きます。
見える景色が良い方に変わり始めます。

自分の右胸の真我（内在神）の尊さに気付き始めますと、
これとまったく同じ存在が、他人の右胸にも存在することが分かります。
人種を問わず、真我（内在神）は共通なたった１つなる存在です。
更に右胸の存在への自覚が進みますと、動物や、植物や、山などにも、すべて人間の中に感じる大いなる存在と同じ片鱗が宿っていることが分かります。

まず大切なことは、自分の右胸の真我（内在神）に気付くことです。
そして、他人の右胸の大いなる存在にも気付くことです。
そうなりますと、他人の中の存在にも、自然と拝みたい、感謝をしたい、という気持ちに素直に成ります。

でも、理不尽で悪を行う人間は存在します。
その人間も右胸に真我（内在神）を宿すのですが、その人の自我（エゴ・ワレヨシ）が暴走をしています。
そんな人間を見かけますと、黙って相手の右胸の真我（内在神）に対して
「生かして頂いて　ありがとう御座位ます」と感謝の気持ちを送ります。そして、心中で拝みます。
その人間は自らの悪行の中で、必ず「気付き」が起こりやすく成って行きます。
どんなイケイケの人間でも、病気になれば、色んなことを思い知り始めます。

以上のような観念を読んだだけでは、自分の真我（内在神）には気付けません。
しかし、正しい方向性を知った上で、正しい「行為」の実践が自分にリアルに教えてくれます。
先ずは、自分の右胸の存在に対して、日々の生活の中で、ただ
「生かして頂いて　ありがとう御座位ます」と感謝を始めることです。
そして、「自分自身を祭る行為」が重要なのです。

家で先祖供養を行い、神棚を祭ることも、自分の真我（内在神）を祭ることに霊的に成ります。
そして、祭る、という漢字を検索しますと、
「神仏・祖霊などに
（１）供物をささげたり、
（２）楽を奏したりして敬い、
（３）慰撫・鎮魂し、祈願感謝する。」（日本国語大辞典より）

これを生きる自分にも、日々の生活で捧げるのです。
（１）は、自分にバランス良い食事を捧げること。
（２）は、自分が出来る範囲で、自分の真我（内在神）に対して、良い音楽や、良い言葉、美しい映像、を「お見せする」のです。
自分の自我は、悪い映像を見ることを好みますが、そうしても良いから真我（内在神）に良い光景を見せる、自分の行為で演出する気持ちだけでも意識して行きます。
（３）は、自分の右胸の真我（内在神）に、日々の生活の中で感謝をして生きます。

これが最初は自分の自我からの行為でありましても、「継続」が段々と自我を薄めて行きます。
そして、右胸に住する真我（内在神）への感謝の気持ちは、見えない無意識下での実践力を発揮し始めます。
自我では無い、真我（内在神）が望むことは、コノ世で実現し始めます。
色んなことが変わります。
自分の自我が望むことは、自分の良心で判断して捨てることも大切です。このような視点を持つだけでも、その人間の運命は改善します。

今から世界の経済・紛争の混乱が起こり始める予兆がありますが、その中でこそ、自分の右胸に住する真我（内在神）を見詰めます。
これは生死を超えた永遠性と自分が向き合うことに成ります。
そこには、何事にも惑わされない大安心が存在しています。

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