伊勢ー白山　道

成仏が出来ない霊は、死んで数年間ぐらいは生きていた時の姿形や顔のままの状態です。
ただ、死後１年経過しても成仏せずにコノ世に居ますと、霊体にも死斑（しはん：死体の皮膚に現れる斑点）が出るのです。死臭も伴います。

つまり、霊体に成ったとしても「コノ世に」留まる限りは、人間の死体が段々と腐り落ちて行く過程を、そのまま霊体でたどるのです。
コノ世で生物がたどる老化・腐敗という法則は、霊体に成ったとしてもコノ世に居る限りは逃げることが出来ないのです。

不成仏霊の霊体は、死斑→肉が腐り落ちて行く→骨が露出し始める→骸骨→姿形は消えてオーブという曇った磁気のカタマリになる、と変化をしていきますが、その思いは変わらず。という流れに成るものです。

コノ世に霊体が留まる限りは、肉体が感じるような「痛み」「激痛」も同様に引き継ぎます。
だから自殺をすれば痛みを感じなくて済むなどと思っては絶対に生けません。逆に肉体を無くした分、痛みをより敏感に霊体は感じ出すのです。

だから自殺霊は、命を絶った時の悶絶中の状態が継続しており七転八倒していることも多々あります。
正しい霊界の知識を生前に持たなかったばかりに、簡単に自殺をしてしまう人が多いのですが、死後は非常に厳しいことになります。コノ世がまだ天国だったと１００％の霊が後悔をしています。

でも、もう戻れないのです。膨大な苦渋の年月の経過を耐えて待つか、縁者からの「正しい」供養を受ける機会が生じるまで、そのままの状態が継続します。
同じ家系の霊線を有する生きる縁者にも、その苦渋の波動は無意識下に影響して行きます。
生きる縁者にも、意味不明な不安感や不幸を与えることに成ります。

生前は、他の家族には迷惑を掛けないと「強く」思っていましても、そんな甘いことでは済みません。
麻薬患者が禁断症状で苦しむがごとく、非常な苦しみが継続していますから、霊体であっても恥も外聞もなく生きる縁者に縋り憑くしか無いのです。どんな人間でも１００％音を上げています。

そのような中で霊体から見える、３本の線香の明かりとは、ほんとうに砂漠の枯渇した中で見つける水辺と同じなのです。
でも、従来の供養では「正しいヨリシロ」が無いために、水辺（普通の供養で捧げられる供物）に近付きたいのにそこに留まることが霊体には出来ないのです。
ご馳走だけを見せられて、食べさせては貰えません。

今のコノ世での生活が苦しいと嘆く人はいますが、その苦しみをコノ世で乗り越えれば、なんとか明るくこなせれば、それはアノ世では黄金の幸福感に変わります。
自殺した場合とは真逆に、コノ世の試練を自分なりにしのげれば、それはアノ世では１０倍の価値を成すのです。

それほどコノ世は難しいギャンブルのような世界でもあります。誰もが挑戦中なのです。
いえ、自分から望んで、やっとのことで挑戦する機会を天から与えられている最中が今なのです。
そういう中でも、神仏に感謝をし、先祖を癒やすことが出来る人とは、なんと貴重な存在でしょうか。

そのような人が誕生しますと、淡々と型を置くだけの感謝供養でも、その家系の７代前までの膨大な迷える縁者たちが順番に救われて行きます。
更にヨリシロの供養を継続しますと、すべての人類と、家系の霊線の先に繋がる根源神まで行き着く夢も有るのです。家系の霊線を遡ることで、神様にまで届き行き着くのです。

昔の古神道の時代の神社は、先祖の慰霊と神様を分けてはいませんでした。
全国に在る「神宮寺」という名称は、その残影を意味しています。
古神道の中枢にあるのはヨリシロの理念と使用概念です。
ヨリシロの先祖供養の方法の参考は、

左記の、ブックマークにある「まとめ」と図解を参考にしてください。
ダイジェスト　http://pori.starfree.jp/digest.htm
供養短冊の図解　http://pori.starfree.jp/worship.htm
床供養の図解　http://pori.starfree.jp/worship_floor.htm
神棚と供養台の位置関係　http://pori.starfree.jp/position.htm
神棚の図解　http://pori.starfree.jp/kamidana.htm

寄り代は挟んで固定し30~50cmの安定した台でしていれば問題は無いです。宮忠・短冊立て 
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（ただし、先祖供養の実行は、自己責任・自主判断ですることです。無理は不要です。自己判断しましょう）

生きている時に正しい先祖供養で多くの先祖霊を癒やした人は、自分が死にますと必ず先祖霊たちが直ぐに迎えに来てくれます。
自分が生きている時に、「見えない先祖にも心を向けてくれた人」「自分には分からなくても先祖の為にしてくれた人」とは、先祖には貴重な英雄だったのです。その供養する人間が、砂漠の中に現れた救世主だったのです。

自分が生前に先祖に「心を向けた」事実は、自分の死後に必ず「心を向けて頂ける」のです。
顔も名前も知らない先祖たちが大半なのですが、先祖霊が迎えに来ますと１００％誰でも直ぐに自分で分かります。
ナントナクの物凄い懐かしさ、で分かるのです。もちろん自分がよく知っている、死後の年月が経過している親族も迎えに来ます。

今日の話で分かって頂きたいことは、今の自分の生活が超貴重な機会だと気付いて欲しいのです。
その自分が苦しい中でも実行することが、超貴重であり、大変なチャンスに面していることに気付いて欲しいのです。

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ある心理学者の言葉に、

＊　ある計画の最初に、それは非常に難しい、数々の問題が内在している、ということを「事前に」認識している人（集団）は、その計画を成し遂げる可能性が高い。

＊　その計画は、簡単だ、ナントカ成るだろう、と「最初に」思った人（集団）は、その計画を失敗する可能性が高い。

という意味の発言があるようです。
要は、「事前の」「最初に」
＊　問題点を認識しているか、否か、が重要。
だということです。

では、「自分はダメだ」「結婚できない」などと思っている人は、本当にダメなのでしょうか？
もちろん消極的で、自分の努力不足も多々その原因には有るでしょう。
しかし、少なくとも
（１）　問題が有ることの認識は出来ている。
（２）　自分でダメだ、と思うぐらいですから、その人なりの理想や夢は有ること。
（３）　反省が出来る可能性を持つ人。

心理学者の示唆は、（１）のことです。
問題は、今の社会では、
＊　自分自身に問題が有ると、思えない人が多いことです。
すべて社会や他人、親、家、（または霊）の責任に無意識にすり替えている人が多いのです。

そうしますと、「自分は悪くないのに」という思いばかりが増幅されます。
このような人は（３）の自己反省することがありませんから、その為に他人への攻撃性が増す危険なパターンも有ります。

パリで大量殺人のテロを起こした犯人グループも、
「自分たちは悪く無いのだ」
と思い込んでいることでしょう。
そもそも最初に、「それは大犯罪だ」「間違いだ」という認識が出来なかった人々なのです。
これでは生けません。

今日の話で私が言いたかったことは、
「自分はもうダメだ、と思える時点でまだまだ大丈夫」
だということなのです。

その人は、（１）～（３）は既にクリアしている可能性が高いのです。
しかし、その先に
（４）感謝をすることに気付けていない。
自分には、それでも、現状に感謝をするべき物事が「既に」在ることに気付けない。
という問題が有るのです。

感謝の気持ちは、創造力を起動させます。
これに気付けない限り、「自分はやっぱりダメだ」は継続する可能性が高いです。

＊　それでも・・・・生かされている。
＊　生きているだけでも十分だ。
という本当の奇跡に気付いて欲しいのです。
これに気付くことが、その人の運命を分けます。

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