2017/01
2017/01/21 11:28:10│釈尊の言葉 スッタニパータ編
人間を構成する五つの要素である五蘊（ごうん）が起こす執着を断ち切りなさい。
五蘊とは、自分自身が生きている（心身の活動をしている）だけで湧き起こる感覚であり、これに愛着や執着を持ち過ぎますと、苦しみが次から次へと心に湧き上がって来ます。
五蘊とは以下の五つを指します。
・ 色（しき）＝「身体」機能が活発であるために湧き起こる攻撃性や性的反応などの苦しみ。
・ 受（しゅ）＝物事からの刺激を受ける「心」の反応。悪口などを受けても、なんでも被害妄想的な過大に受け取る癖。
・ 想（そう）＝見たものについて何事かをイメージする「心」の機能。自分が見た現実以上の過大な妄想を見ること。
・ 行（ぎょう）＝イメージしたものについて、自分の意志判断を下す「心」の機能。
・ 識（しき） ＝外的作用（刺激とイメージ）、内的作用（意志判断）を総合して状況判断を下す「心」の機能。
この五蘊が引き起こす愛着や憎悪を断ち切り、心の安定への障害を放棄（手放すこと）しなさい。
そして、いかなることにも公平性・中道（ほどほど）から離れては生けない。
どんな交わり、集団の中に自分が居ましても、自分一人で歩く覚悟を持ちなさい。
まるで１本角（ツノ）が立つサイのように一人で歩みなさい。
（原始仏典 スッタニパータ 第１章３節－No.66）
（感想）
これはまさに現代社会で病んでしまう人間への注意点を、２５００年前に生きた釈尊が示唆されています。
人間は自分の五感・五蘊（色・受・想・行・識）をストレスから過剰に暴走させてしまいますと、
＊ 苦しみが次から次へと、その人間に湧き上がって来ます。
と釈尊が断言されています。
そのすべては他人だけが原因では無いのです。それを過大に受け取る自分の心のサガが心の深奥に原因として有るということです。
他人からの刺激を、自分が過大に受け取ってしまう原因には、
＊ 他人と自分を比較（作業能力・貧乏・美醜・学歴・持ち物・家族の問題・・・・）してしまう自分のコンプレックス。
に注意が必要だと感じます。
そのことを認めたくは無い自分のサガを、冷静に自分で観察するのです。
そして釈尊いわく、
＊ 五蘊が引き起こす愛着や憎悪を断ち切り、心の安定への障害を放棄（手放すこと）しなさい。
自分で自分自身が他人から受ける反応を静観し、
そのような自分のコンプレックスから過大な感情の反応が起こると察知した時には、
＊ その過大な感情を「手放しなさい」。
手放すとは、とても良い表現です。過大な感情を断ち切りなさい、と言われましても「どうすれば良いのか？」と思うものです。
自分に湧き起こる嫌な感情を、手放すのです。
もう自分で分かったからと、嫌な感情に対して「降参」して行くのです。
この自分でする「認識」により、冷静な中道に戻ることが可能です。
＊ そして心は、いかなることにも公平性・中道（ほどほど）から離れては生けない。
これを忘れないで置くのです。
以上の内容から思いますのは、釈尊こそは人間の心の動きを極限まで熟知されていることです。
釈尊の言葉を真に理解した人は、心の問題から離れ、何ものにも害されない心の安定を勝ち取ることでしょう。
今日も自分に湧き起こる過大な感情があれば静観し、「五蘊の戒め」（ごうん のいましめ）として、思い出しましょう。
人はどんな環境・条件の中に居ましても、心の絶対安定を勝ち取ることが可能なのです。そして輪廻（りんね：生まれ変わる修行）から卒業することも可能なのです。
今日も明るく生きましょう。
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2017/01/20 11:51:50│夢想記
最近に気になりますのは、日本の近隣国が、
「三車火宅の譬え（さんしゃ かたくのたとえ：火事になった家中に既に居る恐ろしさに気付けずに、平気でまだ遊んでいる子供たちのこと。苦しみや悲しみの世界にいながら、目先の喜びに明け暮れている人々を指します）」
に入ったのでは無いか？ということです。
このまま行けば、真面目な庶民が苦しい環境に成りかねません。原油を始め、基本資源を輸入することも大変に成り、国内経済はハイパーインフレーションにも成りかねないと想像します。
ほんの１０年も前に通貨危機を体験しているにも関わらず（この時は通貨への日米のスワップ保証により助かった）、今は自ら「大丈夫」「日本のスワップ保証など不要」という報道もあり。
しかし世界情勢の現実は、日本は正式にお断りをした、米国は無視・スワップ保証しない、他の大国はスワップ保証を更新しない示唆。
庶民のサイフに直接の影響が始まった時、その時になってやっと気付いた庶民の怒り。何が起きるか・・・・とても怖い様相が浮かびます。
暴力をもって代表を降ろす。最悪は死をもって換える。
このような想定が浮かびますが、経済社会の近い国で決して起こって欲しくないことです。
ただの人間の不満心が、大企業のトップを裁判で引きずり降ろすことに嬉々とする。
偉い立場の人間は嫌い。金持ちも許さない。
これでは国のために頑張るという志のある人が、気付いた時には「誰も居なくなった」と成ることでしょう。
頑張って成功することが、怖い。と成りかねません。
経済が過去の数分の１まで疲弊した時に、隣国との統一が更に進むことでしょう。
これが運命の流れならば、不思議なものを感じさせます。
でも、これには「筋書きを書いた者が居る」と米英あたりに感じます・・・・。
そしてトランプ氏の登場です。
原油開発・超企業がスーパーブレーンとして側近にいます。
中東が掘り尽くされた後の原油は、まだ手付かずのアジアの海に眠っています・・・・。
アジアは日本一択に腹を決めた、米英の「本気」が今年から出る様相を感じます。
逆に言えば、日本は危険な防波堤、砦（とりで）に成りかねません。
近隣諸国は、日本への非難を共通認識として更に強化・盛り上がることでしょう。
国家は信用力こそが財産である教訓です。
もし国家間の約束を破れば、その信用を無くした国からは、すべてが逃げて行きます。
信用が無ければ、新規の投資も無理と判断されます。
奇数年２０１７。２０１９年に向けてアジアが動き始める年に感じます。
この激流の中を、日本は無難に泳いで行くことを思っています。
ピンチは、成長のチャンスでもあり。
とにかく日本の未来の予感は明るいのです。
近隣アジアの平和を祈念しながら、生活出来ることへの感謝を致しましょう。
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2017/01/19 11:24:50│Weblog
今の自分は、何に対して心を合わせているのか？
これを日々の中で振り返るだけも、今の自分を冷静に見ることが出来ます。
自分を冷静に見ることが出来れば、
＊ 注意するべき盲点や、
＊ 今の自分がしたほうが良いこと。
に気付けます。
これは自分の幸運や、金運、にも影響することです。
仕事への文句や心配で、１日の大半の心が占められていたのか？
異性のことで、心ここに在らず、だったのか？
健康のことで心を占めたか？
金銭の心配で心が今日も埋まっていたか？
または、ボーっとテレビ番組を見て心が流されていたのか？
その自分の心を占めたモノに、自分は「同調」「チャンネルを合わせた」と言えます。
＊ 人は、その同調したモノに成って行く。
ということを覚えて置きましょう。
これがバカには出来ないことなのです。
だから自分が同調した内容の善悪を見て判断し、悪い内容の同調ならば「それを改善する」という意識を自分で持ったほうが良いです。
霊の世界もすべて、同調現象です。
自分に似た霊が寄って来る、と言えます。
自分が慈悲心に溢れる時は、観音様が自然と寄って来ます。
自分が他人を呪っている時は、鬼面の霊が寄って来ます。
呼ばれて飛び出てジャジャジャジャーン。
呼ぶなよ、なぜ呼んだ？
誰もが今の心境の裏では、知らずにこのような霊との同調現象を繰り返しています。
すると、福を呼ぶ人はどんどん福を呼ぶものです。
悪いことが重なる人は、悪事が、悪いパターンが重なります。
これは守護霊や憑依ウンヌンのせいでは無くて、
＊ 自分の「思い癖」が呼んでいる。
＊ 自分の行為・行動が呼んでいる。
のが真相であり、悪霊も「呼ばれたから来たんだ」「こいつが呼んだから来ただけ」と主張することがよく有ります。
つまり、自分の心という磁石を変えない限り、何をしてもムダです。
自分で心を切り替えた瞬間に、悪霊は同調が出来ませんので、既に居ない存在と成ります。完全な除霊です。
テレビはチャンネルを合わせない限り、一切映りません。これと同じです。
でも、自分がまた不安に成れば、いつでも元に戻ります。
有料の除霊行為などは完全なデタラメです。悪徳先生が持つ更に怖い悪霊を憑けて、誤魔化し黙らすだけのことです。後から更に別の家族への被害や、嫌なことが増えるだけのことです。自称の除霊で金銭を搾取されて行きます。
お祓いも、これで安心！という自分の気分転換の意味だけです。
だから伊勢神宮では「お祓い」とは言いません。
神様に感謝を「奉納」する行為を行います。これが実は、効きます。
子供を持てば分かりますが、
＊ 子供から「あれ買って」「これをしてよ！」
と命令ばかりされた親は、その子供のことをどう思うのか？
これとは逆に、親に感謝の言葉ばかりを言ってくれる子供には、親は言われなくても何でも買って上げたくなるものです。
神様も同じです。しかし時代が進むにつれて、神様に対して使い走りの祈願（命令行為）をする不敬な信仰が広がってしまいました。
縄文人は、巨石（神気のヨリシロ。磐座・イワクラ）に食べ物・生活への感謝だけを捧げていました。
今日の話で言いたいことは、自分の「思い癖」が自分の人生を決めて行くということです。
その癖の善悪に気付くために、今の自分は何に対して心を合わせているのか？
これを振り返って見ましょう。
（カレンダーの印の意味は「月間の自然観察日」を順番に参照。「１月の自然観察日」に１月分の詳細あり）
＊ １・１９日。こういう奇数・素数であり、「言いやすい数霊羅列」は記録に成りやすい暗示があるから、防災意識で静観します。
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2017/01/18 11:05:53│Weblog
テレビCMを何気なく聞いていますと、よく流れている大企業のCMに何か共通するものを感じました。まったく違う業種同士であり、オーナーも別人であり無関係なのですが、その背景に存在する霊的風景がまったく同じであることに気付きました。
一人のオーナーは、日本のホテル経営では今は最大グループの御方かも知れません。（この御方の過去生は、近代の日本史に関わった人物ですが、言えません）
もう一人のオーナーは、金融・投資銀行・音楽映像・特殊女優タレント集団・・・・を取り仕切る御方のようです。巨大な清濁を併せ呑む。
お二人ともに資産が数千億円を超える日本有数の大富豪であるはずです。
テレビCMを切っ掛けにリーディング（霊的に読み込むこと）しましたところ、
＊ 白山
＊ 石川県の加賀三湖（かがさんこ）に住んだ大龍神
が出て来ました。
加賀三湖（かがさんこ）とは、石川県南部の小松市?加賀市に点在する三つの湖です。
白山と日本海に挟まれた、海側に面する地域です。
今は埋め立てられたために在るのは、木場潟、柴山潟の２つです。
この周囲は古来から白山からの温泉が出ており、山代温泉、片山津温泉、などが全国的に有名な場所です。
この地域には、龍神伝説や「ぐず焼き祭り」（人を食うほどの巨大な怪魚が大昔に湖にいて退治された）などがあり、白山信仰の在る地域です。
この日本有数の企業家の二人共にが、この地域に太古に住んだ龍神の応援を受けているようです。
この龍神なのですが、海千山千。とにかく強い龍神です。
龍神の時代は終わっているのですが、なぜか現代の最新の業種に関わる二名共に応援されているようです。
なぜ現代でも、この龍神が活動出来るのか？
大きな龍神の応援が許されるのは、おそらく今は日本でこの２名だけであり、その背景に白山が共通項として存在します。
ただ、龍神の性質として、攻撃は受けやすいのです。
そして龍神には、攻撃を受けて立つ。大きく「上り」「下り」を繰り返す。
更には、千年でも潜伏する。
という性質があります。
龍神の守護を受ければ、この反射も交換条件で受けやすい注意が必要です。
ちなみに、この加賀三湖が在る地域を、地元の人はカナン（加賀南部）地区と呼ぶそうです。
古代イスラエル人は、聖書に記述されているのですが「カナン」という地域を夢の理想郷として目指しました。
カナンの聖地は、「乳と蜜の流れる場所」と描写され、神様がアブラハムの子孫に与えると約束した土地であることから、「約束の地」「契約の場所」とも呼ばれます。
加賀三湖の加南（カナン）。
聖書にあるカナンの聖地。
そして、応援される２名の経済人。
はたして、この日本の富裕者が、今のイスラエルとも親交が有る御方なのか否かは私は知りません。
今は縁が無くても、今後に出来るのか？
今後の日本の流れを見る意味でも、白山というキーワードから興味を持ちました。
この話に深い意味は無いです。ただ共通項の不思議を思いました。
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・サプリメント（健康食品）の摂取も、必ず医師の許可を受けてからにしてください。
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2017/01/17 11:26:00│Weblog
釈尊が言われるには、
＊ コノ世は、すべてが一切苦（いっさいく：苦しみ）なのだ。
でも、社会や自分に苦しみがあっても、その影響を自分が受けなければ・「受け取らなければ」、
＊ コノ世に苦しみは有るが、苦しみは無いに等しいモノだ。
とも示唆されています。
これは重要な指摘です。
私たちは、自分に有る苦しみを無くそう・取り除こうとして苦しみます。でも釈尊は、
「コノ世から苦しみは無くならない。そういう世界なんだよ」
と言われます。
＊ 苦しみは何をしても必ず有るのだ。だから、苦しみは有る、と思っていれば良い。
＊ 苦しみを無くそうと焦るから、自分が苦しいのだ。
＊ 苦しみが有ることを認めて、後は自分が苦しみを気にしないこと・受け取らないこと。
＊ 自分が苦しみを受け取らなければ、その苦しみは有っても、無いに等しいのだ。
という意味を示唆されています。
実は、これと同じことを、他人から呪詛（じゅそ：呪い）をされた場合の対策でも釈尊は述べています。
釈尊は、当時の有料先生・修行者たちから非常に呪詛されました。なにせ真っ向から有料先生や修行者のやっていることはデタラメ・ムダだと否定して回ったからです。中にはダイバダッタのような実力行使をして来る輩（やから）もいました。
でも、釈尊はいつも平気で涼しい顔をされていました。
そのことを弟子が、「どうして釈尊は平気でいられるのですか？」と聞きますと、釈尊は、
「君がプレゼントを他人から送られたとしよう。
でも君は、そのプレゼントを受け取らなかった。
ではそのプレゼントは、誰に返されるのかね？」
弟子が、「それは元の送り主に戻ると思います」と答えますと、
釈尊は、「私も受け取らずにいるから平気だ」。
実際に、釈尊を呪詛した先生たちは、ばたばたと消えていかれました。
釈尊は、呪詛だけでは無くて、コノ世の苦しみも同じだと言われました。
＊ コノ世に苦しみは必ず在る。
＊ でも、自分が苦しみを受け取らなければ、コノ世は一切歓喜（いっさいかんき・すべて喜び）の世界でもある。
＊ 人は、自分が何に着目するかで、「住む世界が変わる」のが真理なのだ。
不倫に着目して暮らすのか、金儲けに着目か、他人をイジメることに着目か、
他人を喜ばすことに着目か、家族のために生きることに着目か、仕事に生きることに着目か。
人は、自分が好んで見るモノの中で暮らすことに成ります。
自分や家族に不幸が有りますと、
「どうして自分になんだよ！」
と苦しむのが人間です。
その不幸を解決するための苦労に苦しみます。
私にも日々いろいろな心配や苦労の種は起こります。でも、それに関して自分が出来ることをやり切った頃には、無事に通り越して終わっているか、まだその問題が継続していましても、もう心配の種では無いのです。
自分がその苦労に対して、本当に出来る努力をやり切ったならば、
「成るように成れ」と自然と素直に思えるものです。その結果への執着が消えているのです。
その問題は、もう苦しみでは無くなっています。
自分に在る苦しみが、無くならないからと心配や右往左往しては生けません。
＊ 苦しみは在るが、自分の心までは傷めない決意。
＊ 苦しみを、心にまで受け取らない決意。
＊ 苦しみだけを、見続けない決意（家族や他に見るべきことが有ります）。
この継続の中で、「それでも自分は生かされている」という感謝に気付けますと、
＊ コノ世の一切が、実は自分のための歓喜（喜び）だったことに自分で目覚める時が来ます。
聖者ラマナ・マハルシも、地球の汚染を受けて、身代わりとなってガンを患っていました。
でも最後まで平静で穏やかな微笑みの中で去りました。彼は、
＊ 苦痛は有っても、心には受け取らないからまったく平気だ。
という示唆を残しています。
私たちは見えるコノ世の世界に比重を置きますが、
＊ それを受け取るのは自分の心一つなんだ。
ということを再認識して置きましょう。
本当は、心しか実在していないのが真理なのです。これ以外は、消えて行くものばかりなり。
（カレンダーの印の意味は「月間の自然観察日」を順番に参照。「１月の自然観察日」に１月分の詳細あり）
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2017/01/16 11:10:09│Weblog
昨日のニュートンのエピソードは、
＊ そもそもが、存在することの不思議に気付くこと。
がカギなのです。
宇宙の法則はこうだ、数式はこれだ、人の喜怒哀楽、貧富、仕事、結婚の有無、・・・・これらはどれも既に後からの付録を見ただけ、途中経過の姿・評価に過ぎない、のが本質です。
そもそもが、なぜ自分はここに居るのか？
既に存在して見える宇宙は、なぜ在るのか？
なぜ存在するのか？
これだけを冷静に見詰めて行きますと、神という存在の片鱗が見え始めて行くのです。
幼児は何を見ても、「それは何？」「なぜ雲はあるの？」「なぜ太陽はあるの？」・・・・。
つまり直感で最初に、「存在することの不思議」に気付くわけです。
実は、この直感こそが自我（ワレヨシ）がまだ薄い心境から起こる、神様（神性・真我・内在神・良心）に一番に近い心境なのです。
この時の幼児は、後から記憶を消されますが無意識のうちに神様を見神し、神の声を感得しているものです。
大人に成る（ワレヨシ自我が増すこと）につれて、そういうものだ、在るのがアタリマエ、という自我により、存在することの原点への疑問を失くして行きます。
今が苦しい人も、後から起こった情報・出来事により、「心が上書きされたに過ぎない」のが霊的な真相です。
どんなに見苦しいダメな自分でも、自分が今に存在することの不思議に気付き・不思議だと思ったほうが良いです。何が有ろうとも、どんな自分が居ようとも、
＊ 私は在る。 私は存在する。
これだけが事実であり、真実なのです。これだけが永遠に続くことが真相なのです。
これ以外の苦しい今の生活内容は、良い生活は、すべてが流れ変わって行く後付けの様相であり、いずれは消えて行くものです。
でも、「私は在る」「ここに存在している」・・・・。
これだけが死後も継続することであり、自分が存在していることが神様の実在証明なのです。これが大学者ニュートンと同じ結論を意味します。
そして、古来からの覚醒者・悟った人物の全員が共通して言い残した言葉が、
「私は在る」「私はここに存在する」です。
これだけが共通します。
覚醒すれば、「私はここに在る」、これしか無い、これしかいらない、これが宇宙全てだ、と成ります。
インドのマハトマ・ガンジーは、独立運動で逮捕されて６年間も投獄されましたが、牢獄の中でも嬉々としていました。
すべては、「私は在る」の心境の中に住んでいたからです。
今の私達も家庭や、会社や、学校で、社会の中で、色々と嫌なことも苦しいことも有ります。
でも、「私はここに存在している」という命の原点を思い出して欲しいのです。
すると、嫌な他人や出来事も、その全てが走馬灯のように流れて行く風景の１つに過ぎないことが自分で腑に落ちます。
そして更に、
＊ 私は在る＝生かして頂いて 有り難う御座います。
と進化をするのです。
「私は在る」の先にある高度な次元が、「生かして頂いて 有り難う御座います」なのです。
「生かして頂いて 有り難う御座います」の心境に成りますと、生み出す原初の力が魂から湧いて来ます。
何が有ろうとも、「生かされている」「思い出のために体験する」が分かって来ます。
必ず、今のあなたが変わって行きます。
どうでしょうか。悟りの片鱗を見た気分には成らないでしょうか？笑。
人は何度でも悟りを垣間見て、また戻り、進んで行きます。問題はありません。
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2017/01/15 11:13:11│Weblog
今から４００年近くも前に生まれた、イギリスの有名な大科学者ニュートン（現代の微分積分学もニュートンが発明）は、万有引力を始めとして現代にも通じる多数の大発見をしたのですが、物理・数学・宇宙科学の発見をするに従って、神を意識しない普通の人だったのが完全な有神論者と成ったそうです。
数式の奥に、「完璧な存在」が実在することを認めざるをえないという根拠からだったようです。
ある時に、ニュートンの知人で頑固な無神論者の科学者が部屋に遊びに来たそうです。神などいるわけが無い、という人です。
その時に、太陽系の惑星の動きがダイヤルを回すことで各惑星が歯車で移動する地球儀のような宇宙模型が置いてあったそうです。
その精巧な造りに驚いた知人は、「これは誰が作った模型だ？」とニュートンに聞きました。
するとニュートンはその模型を指差して、
＊ 自然とそこに発生した。
と返答しました。当然に知人は、「バカにするな」「誰が模型を作ったんだ？と聞いているのだ！」と怒りました。
ニュートンは彼が頑固な無神論者だと知っていましたので、
「では君は、この宇宙を誰が作ったのか、問うたことがあるのかね？」
「君の考えでは、宇宙に創造者はおらず、かってに発生したのだろ？」
「だからこの模型も、かってにここに発生した。これが君が出している答えと矛盾するのかね？」
すると知人は押し黙り、後に有神論者に変わったというエピソードでした。
私達人間の悪い癖は、
＊ 既に存在するもの、自分に有る物は、有ってアタリマエとして疑問も持たず・感謝も忘れること。
＊ 人間は、動物たちにしても、大自然にしても、家族にしても、伴侶にしても、金銭にしても、自分がそれを失くすまで、その有り難さにも、それが有る奇跡にも気付け無いサガを持つこと。
自分が何かを失くすまで、その存在の貴重さに気付け無いとは、悲しいものがあります。愚かなことかも知れません。
これを防ぐ為には、普段から「自分は生かされている」という本当の大前提への感謝を忘れないことが大切なのです。
すべては感謝の気持ちから「生まれる」のです。
お金でさえも、感謝の気持ちから、仕事や商売の態度が変わり収入がより生まれるのです。
＊ 宇宙は感謝の気からビッグバン（無⇒有の転換）が発生した。
という真理を覚えて置いてください。
これは、すべてに貫徹する法則であり、何かを生み出すことに利用も出来るのです。
ここで更に思い出すことは、宇宙の新発見は、研究努力の御蔭、機材の進歩、施設の充実化、などと考えて疑問を残す学者はいませんでした。
しかし、ここ１０年間の機材の性能を考えますと、既に高いレベルに設備がもともとあるのに、次々と宇宙の「新発見」が起こること自体に疑問を感じる研究者が出始めました。
既にシステム的に見落としが無いはずなのに、多数の研究者が世界中で同時に宇宙の同じ箇所を見ていたにも関わらず、なぜか、誰かが新発見をします。そこを見ていたはずなのに。
指摘されてから確認しますと、確かに既に存在します。
これを量子力学の発展から、
＊ 人が観察することで、データは変化する。
という実証がされ始めて、宇宙の研究はまさに、
＊ 多数の研究者が宇宙を観察することで、変わった。
＊ この宇宙は、多くの人間が想像力を持って観察するほどに変化する存在だった。
このことを今の最新の宇宙論では、量子力学の見解だけではなく、
「宇宙のホログラム理論」（ある原型に光を当てた反射の幻想体が宇宙だった）
として考察と証明が始まっています。
私たちは、コノ世で喜怒哀楽に苦しみ・楽しんでいますが、そのすべてがアル原型（神様）に光を当てた反射の中で、「私達が遊んでいる」と考えてください。
都会に在るユニバーサル・スタジオ施設のような３D映像の中で、幻影の中で、人が喜怒哀楽をしている可能性。
これに生きる間に、気付けますと、
＊ もっと真剣に生きれば良かった。
＊ 他人を助ければ良かった。親に感謝すれば良かった。
＊ 他人を恨む必要は無かった。
なども自分で気付けます。
今日も、自分の「行動」と「思い」の反射で出現した生活の中で、遊び・感謝をして見ましょう。
今の中で感謝の気持ちを出すことで、未来にホログラムの反射が生まれ、色々なものが与えられます。
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2017/01/14 11:42:37│釈尊の言葉 スッタニパータ編
様々な美食をしたいという執着を無くすこと。
あちこちと、目的もなく出歩かないこと。
肉体を維持する為の、必要最低限以上の栄養も摂らないこと。
共同生活する他の修行者たちを托鉢（たくはつ：食糧などの寄付を他人に願うこと）で食わせる必要は無いこと。
富裕な庶民の家に憧れることがないこと。
このようにしながら、
どんな交わり、集団の中に自分が居ましても、自分一人で歩く覚悟を持ちなさい。
まるで１本角（ツノ）が立つサイのように一人で歩みなさい。
（原始仏典 スッタニパータ 第１章３節－No.65）
（感想）
驚きました。これは釈尊の御言葉では無くて、後世の不満を持つ仏教修行者による加筆だと、私は断定します。
とにかく食事に関する不満が多い内容です。
そして、すべて上記の内容の「逆をしたかった」と解釈すれば、よく腑に落ちます。
＊ 様々な美食をしたかった。
＊ もっと色々な知らない場所に旅行に行きたかった。
＊ もっと栄養の有る食事をしたかった。
＊ なぜに他の修行者を、自分が托鉢で食わせる必要があるのか？不満だった。
＊ 裕福な家がうらやましかった。
このような不満を持つ修行者も居たと解釈しますと、当時の様子も想像が出来て、今の自分の生き方の参考に成ります。
今も昔も、皆んな同じ人間のサガを持つことがよく分かります。
だから、今の自分の生活を見て、落ち込む必要はありません。
ただ人のサガ（性）とは、いつの時代の人間でも、
＊ もっと美味しいものを食べたい。
＊ 旅行したい。
＊ 同僚への不満と葛藤。
＊ 貧富へのこだわり。
このようなことが、人の心を揺さぶるようです。今から２０００年が経過した未来の人も、このようなサガを果たして持つのでしょうか？
少なくとも今の私たちは、２０００年前の人間とサガの悩みの内容は変わりがないようです。
釈尊は、このようなサガを無くされていました。でも考えて見ますと、釈尊こそは王宮に生まれ、青年期になるまではコノ世の贅沢の限りを知り尽くす経験をされた訳です。
その経験をしたからこそ、逆にこのようなことへの執着を無くすことが出来たと考えることも出来ます。
一度も贅沢を自分が経験せずに、他人が贅沢をする様を見続けた人間が、果たして上記のような物事への執着を断ち切ることが可能なのか？
それとも、無いものは無い、と執着を断ち切ることが出来るのか？
何回もの過去生からの人生による、個人ごとの「縁」が、悟りをも「決めて」行くと言えそうです。
果たして、日本の戦後の平和な７０年間を堪能した方々は、どんな善徳をお持ちだったのでしょうか？
この期間だけしか知らずに、コノ世を去った方々も大勢おられます。
ほんの数十年間の生まれる年代の差が、天国と地獄を分けたのです。
今の生活の中で、良い縁、善徳を自分が創造していく気持ちは大切です。
自分で志（こころざ）すだけでも価値が有ることです。
今生も来生も、これが決めて行くのです。
今の自分が善悪両方の「縁」を創っている最中であることだけは、知って置きましょう。
（カレンダーの印の意味は「月間の自然観察日」を順番に参照。「１月の自然観察日」に１月分の詳細あり）
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伊勢白山道とは、一切関係がありません。
2017/01/13 11:27:50│Weblog
社会の中で働きますと、会社でも、バイト先でも、「無視」「仲間はずれ」「シフト・配置などでイジワル」をされることがあるものです。
その理由の大半が、その職場での「常識」に、
＊ 自分が気付いていないから、
＊ 合わせていないから、
という側面もあることを想定して見ましょう。
社会は学校とは違い、怒られる・嫌がられる理由までも親切に説明してくれる人はいない、と思ったほうが良いです。
説明もされずに、いきなり、
＊ ダメなやつ。
＊ 言ってもムダな人。
と職場で判断されて、上記のような「無視」をされることが多いものです。
＊ 一言の理由を言って、自分に怒って来る嫌な同僚や先輩こそが、実は親切な人だった。
という視点も知って置きましょう。
では職場では、どんなことに注意すれば良いのか？
＊ 同じことを何度も聞く。
＊ 逆に、必要なことを質問・確認しない。
＊ 返事をしない。
＊ いつまで経っても仕事が遅いままであり、努力の様子が見えない。
こういう面が自分にありますと、社会では誰も注意してくれずに、理不尽な態度や対応をされることがありますから注意します。
でも、こういうこと「全てが」最高の霊的な修行なのです。
社会から隔離された食事付きの環境の中で、呪文を何万回唱えたところで、写経したところで、何の霊的な成長も変化も改善も起こりません。まったくのムダな時間の浪費です。
＊ 自分が逃げているに過ぎないことなのです。
理不尽で不平等な社会の中で、色々な誘惑に満ちた中で、その中でも折れずに苦悩しながらも、明るく努力することが、本当の霊的な成長を魂に起こします。
霊的な真相は、コノ世の苦しい環境でも、病気の中でも、
＊ 明るく受け止めて、それでも出来る努力をする人。
＊ それでも、先祖や神仏に生かされている感謝をする人。
このような人は、非常に大きな霊的な宝を入手する可能性の有る人です。
コノ世での苦しみは、それに対して心が負けなければ、アノ世では１０倍の霊的財産に変わります。
アノ世での環境、来生の条件を決めて行きます。
コノ世で他人を苦しめた上での成功は、アノ世ではその１０倍の霊的借金に変わります。
その魂の来生が、その借金を返すために悲惨な条件で生まれましても、神仏は公平な視線で愛情から無言で見守っています。
人間とは、今の自分には知ることが不可能にされている過去生を持つがゆえに、
＊ コノ世は不公平。
＊ 神も仏も居ない。アノ世は無い。
と「今の期間だけを見て」思う人が多いのがコノ世の社会です。
とにかく言えますことは、
＊ 過去生が不明にされているのは理由がある。だから今生も含めて自分の過去にこだわらずに、
＊ 今だけを懸命に見て、とにかく今の中で頑張ること。
これが今生もアノ世でも最善にします。
社会では、イジワルされる理由を一々と誰も教えてくれない。
神仏は、過去生もフタをして教えてくれない。
つまり、分からない中でも、その人は頑張ることが出来るのか？否か？
これを誰もが問われており、どうするのか？ 何をするのか？
自分の本音・本性を誰もが試されている・「観察されている」という霊的な真相を知って置いてください。
コノ世の一切にムダは無いのです。
だから無心で、過去の理由を問わずに、今日に出来ることを頑張って見ましょう。
この実践が自分に教え、先行きを導き、過去の理由にも気付かせることが起こることもあります。
明るく頑張れば、すべては最善に向きます。
※ １月１３日金曜日。奇数・素数・１３日の金曜日。
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2017/01/12 11:15:37│Weblog
多くの人々が初詣に行かれたと思います。
普段は何気なく歩いている参道は、季節ごとに見える風景が違うものです。
雪が降れば、純白の白一色。
夏は青葉が勢いを増し、山が何かを主張している。
秋は枯れ葉が舞い、黄色い黄昏（たそがれ）の世界。
そして初詣は、人・人・人で埋まります。
帰りの参道の出口では、屋台がずらりと並びます。
毎年の初詣の帰りは、神社に出る屋台で家族がタコ焼きを必ず買う習慣です。そして駐車場の自家用車の中で食べます。
朝昼晩のおせち料理に飽きた頃のタコ焼きは、濃いソースまみれ・マヨネーズまみれなのですが、なぜか美味しいと感じてしまいます、笑。
いつも知った神社の参道でも、行くたびに風景の細部は違うわけです。
これに気付いていますか？ 参道の違いを意識したことがありますか？
ところで、人の人生は、どの転生（生まれ変わり）でも、生（性）老病死のパターンを体験し苦しみ、誰もが去る決まりです。
いつもの神社の参道と同じように、どの人生の道のりもパターンの大体が同じです。
生（性）老病死を外れることがありません。
でも、人は人生の先行きを知りたがります。
しかし、知っている神社の参道の先行きを知りたがる人はいません。
居ないどころか、参道の風景をろくに見ようともしないし、淡々と本殿（ゴール）に向かって歩くものです。
結局、私が何を言いたいかと申しますと、
＊ 神社の参道＝人の人生、を表すこと。
＊ 人の人生も、誰もがどんなに心配しようが、先を知りたがろうが、生（性）老病死に向かって行くのだから慌てるな、心配するな、ということなのです。
＊ 誰もが刻一刻とゴールに向かって今も歩いている最中です。
だから、参道（人生）の細部の景色の違いを、よく見て楽しみましょう。
ゴール「生（性）老病死」に着くのは決まっていることだから、怖がらなくても良いし、過剰な心配をしないことです。
「未来は白紙」とは、参道の細部の景色が毎回違うことと同じレベルです。
だから、その違いを逆に楽しむのです。
そして、大切なことは、
＊ 参道＝母体の産道であり、人は参拝するごとに「生まれ直す」ということ。
特に伊勢神宮の参道は、どの御宮も「魂の産道」としての「生まれ直し」「若返り」「魂のククリ直し」の機能を今も確実に維持しています。
大昔は、どの神社も「参道＝産道」の機能を有していたのですが、これを維持する掃除が出来てはいません。
どの地域でも、森の中の参道を保有し、人の掃除（払い・祓い）の労力の気が入れば、参道は産道に成っています。
東京では、人工林ですが、明治神宮の参道も「産道」が示現しています。
一番に価値と意味が有るのは、このような参道だと知って置いてください。
歩くだけでお祓いに成っています。
人が勝手に付けた御祭神の名称などは関係無いのです。神社には、大自然の神気が飛来して宿るのです。地球の息吹と言っても良いです。
ただ、地域により個性を持つのです。
ちなみに伊勢神宮内宮に宿る神気の息吹は、大変な肝っ玉母さんです。
いつも「頑張れ??」と詣でる参拝者の全員に神気の息吹の風を吹かせています。
人は、いつでも今でも、心が生まれ変わり、生まれ直し、若返りが可能です。
心とは、そういう不死の生き物です。
誰もの心は、神さんの大切な分霊です。これを今の自分が「預からせて頂いている」のが霊的な真相です。
誰もが死後の世界に入れば、この貴重な「預かり」経験をしていたことに気付き、気付けなかった自分（自我）の今回の人生を後悔します。
後悔しない為にも、今の人生を思いっ切り楽しみ、感謝して暮らしましょう。
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