2017/07
2017/07/31 11:39:29│釈尊の言葉 スッタニパータ編
美しく発光する精霊は、第三番目の破滅に向かう人々の特徴に納得し同意しました。
そして、更に釈尊に尋ねました。
「仏陀たる釈尊よ、どうか第四番目の破滅に向かう人々の特徴も教えてください」
(原始仏典 釈尊の言葉 スッタニパータ編 第1章6節-No.97)
釈尊は答えました。
「自分に十分な収入があり、楽に暮らす金銭的な余裕があるのにも関わらず、
自分の母親か父親が、老いて働くことが出来ず困窮状態にあるのを放置する人物。
これが自ら破滅に向かおうとする、第四番目の破滅に向かう人々の特徴です」
(原始仏典 釈尊の言葉 スッタニパータ編 第1章6節-No.98)
(感想)
2500年も前の古代インドでも、「親孝行の有無」が、人の因果・因縁・「来生の転生」を決める重要な破滅を分ける門だと釈尊が指摘しています。
でも釈尊こそは、唯一の跡継ぎにも関わらず釈迦族の王室を捨てて、後に自国が滅ぶ縁を創った御方とされています。
でも、すべてを見通す釈尊が、自分を生んだ親や親族・国民を見捨てることはありません。
当時の釈迦族とは、信仰心が強い民族であるがために、逆に強い武力を持たない小さな民族でした。
だからいずれにせよ、大きな隣国たちに囲まれた状態でしたから、国家という形を維持する限り、攻め込まれれば国民の全員が虐殺される可能性がありました。
今のインドでも宗派の違いによる争いは、情け容赦をしなくても良い、という悲惨な事件が発生しています。これが2500年前は、国家同士で全滅か勝つか、という大規模な殺戮でした。
つまり、釈迦族は跡継ぎである釈尊が国家を離れることにより、全滅よりもましな、民族の分散・改宗・他国に吸収という運命を辿りました。
その御蔭で、現在でも釈迦族が家系の出自という人々が存在します。
釈迦族とは、別名で太陽信仰族とも言われました。
日本との縁を感じます・・・・。
過去の歴史を見ましても、日本が外国と戦争になり敗ければ、外国が最初に要求することは皇室の存続の問題であるのは間違いがありません。
それだけ民族の代表というのは、支配したい外国には邪魔な存在なのです。
釈尊は、天啓を受けて、自国民を少しでも助けるために家出したと言えます。
これが歴史家には、「親も自国も捨てた」と見なされる訳です。
つまり親孝行にも、人により千差万別であり、色々な形があります。
親孝行をしていない=破滅する人、では決してありません。
この項で指摘しているのは、
・自分に収入があり、楽に暮らす金銭的な余裕があるにも関わらず、生活が出来ない親を放置する人。
という条件付きです。
では、自分自身も生活がギリギリであり、残念ながら親に何も出来ずに放置する人。
これは、どうなのか?この場合は、
・ すべてを見て知っている自分の良心(内在神)が、判断します。
これにお任せで良いです。生きる誰もが、非難も判断も出来ないことです。
その中でも、自分が出来ることはしたのか?
親に出来ることが、本当に無かったのか?
自分自身の良心が、すべての画像(リアルな4D)を、内心の思考も含めて記録しているのが、誰もの今の生活なのです。
古代から親孝行は、人類が悩んで来た課題だとも言えます。
自分の魂が肉体を借りた遺伝子の先(親や先祖)への自分自身の態度が、来生に自分が持つ健康や財産、容貌に至るまでを決める、重要な「第四番目の破滅に向かう人の特徴」と成ることだけは、知って置きましょう。
既に亡くなっている両親には、先祖供養が大きな親孝行に成ります。
・ 自分なりの、
・ 自分の良心が「この程度でOK」、
と納得する親孝行をしたいものです。
生きる誰もの課題だと言えます。
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2017/07/30 11:09:18│国史夢想
日本の古典文学である「太平記」(1318年からの南北朝時代が舞台)には、聖徳太子が書いた予言書とされる「未来記」の一節が登場します。
(参考記事:https://goo.gl/KLGeFy)
「聖徳太子未来記」:
(1) 人王・九十五代〜九十六代に当たり、天下一たび乱れて主安からず。
(2) この時、東魚来たりて四海を呑む。
(3) 日、西天に没する三百七十余日、西鳥来たりて東魚を食う。
(4) そののち、海内一に帰すること三年。
ミコウ(猿の意味)のごときもの、天下をかすむること三十余年、大凶変じて一元に帰すなり。
過去に詳細の公開を封印されていた、これの解説を書いても良いと出ましたので、書いて置こうと思います。
(1)・人王=人が選挙で選んだ王。天皇では無いのです。
「95代・野田総理大臣〜96代・安倍総理大臣の時代に当たり、日本の天下が乱れ始め、
主である天皇も安定しないことが始まるであろう」
(2)
「この時に、東魚(アジアの東の巨大国家)が東シナ海・南シナ海、オーストラリアの南半球の海、ヨーロッパ・地中海の4つの海を呑み込むであろう」
(3)・日=日本を意味する。 ・西天=日本の西の海=東シナ海 ・西鳥=アメリカ
「日本の東シナ海は、1年間にわたりXXXX。
アメリカには、1年間(370日間)、交渉しながら傍観される。
でも、アメリカは1年後に飛来し、東魚を食べる」
(4)
「その後に3年間の闘争を経て、すべての4つの海がアメリカにより平和に統一されるであろう。
考えて見れば、日本がミコウのような存在に天下を左右される時代が30年間以上(昭和・平成〜)も続いたものだ。
大変な大凶を経験するが、すべては一元(平和と安定)に戻されるから安心しなさい」 (以上)
問題は、3年間がいつなのか?
「天津日継神示:アマツ・ヒツグ・シンジ」で告知された要の年度は、
* 2019年
* 2021年
* その前に、東シナ海の1年間(370日間)が有るわけです。
今の世界情勢を見ますと、2018年〜の近海を静観しましょう。
驚くべきは、「人王・九十五代〜九十六代」とは、ズバリと今の時代であり、政治の推移と合致します。
96代総理大臣は、非常に重大な大国難に対処されることに成ります。
必死な妨害が既に始まっております。
日本が無事に、聖徳太子の予言の通りに「大凶変じて一元に帰すなり」を本当に見ることが出来るのか?
冷静に見て行きましょう。
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2017/07/29 11:08:04│Weblog
日本の文化には、
・ イヤな思いは水に流すこと。
・ 済んだ過去のいざこざは、水に流す。
このような思想がありました。
「水に流す」は国語辞典にもあります。
神社でも、「悪い思いやケガレは川に流す」という風習が古来からあり、古代から良い神社の条件は、
・ 背後に御神体の山が在ること。
・ 神域内に清流が流れていること。
が重要視されてきました。
伊勢神宮では、五十鈴川が重要な祓いの川であり、今でも神職は川に入る潔斎(けっさい:浄化のための沐浴)を行い、参拝者は五十鈴川で手を洗います。
大自然(神)の水に触れることが重要です。
私たちも、シャワーで良いですから、とにかく日に1度は体を流すことが大切です。
特にこれからは、人食いバクテリアが増えると思いますから重要なことです。
神社で一番に重要な祝詞は「大祓詞」(おおはらえのことば)です。
その内容のエッセンスは、
* 人にケガレが有れば、川に流せば良い。
* そうすると、川は海に通じており、深海(神界)に居る大神様がすべて、何もかも、呑み込んで無害に昇華してくれます。
という内容です。
私たちも嫌な思いが取れない時は、家でシャワーを浴びて「思いを水に流せば」、その水はいつかは大海に流れて浄化されます。
(これは思いのケガレの話です。化学物質の汚染の話は次元の違う別問題ですから、切り離して考えてください)
しかし、水の少ない砂漠の国や、西洋では、日本のような「水の文化」ではなくて「石の文化」なのです。
ピラミッドや教会など、建物の基本も石の文化です。
今でも世界金融を取り仕切る家元は、「石・ロック」の名称が家名に入り、世界的な秘密結社は「石屋の組合」が呼称です。
石の文化は、
・ 溜め込むばかりです。
・ 怨念も流すことを知りません。
更には、コンピュータの「記憶」もICチップというシリコン(岩石の成分)が始まりという、ウソのような本当の「石の繋がり」です。
強い意志(石)は、
・ 欲望も怨念も忘れない。
・ 全てを呑み込んで記憶して行く。
水の多い特殊な環境の恩恵が天から与えられた日本の、水に流す文化。
地球上の貨幣・金融、紛争、を取り仕切る、石の文化。
これは物質面だけでは無くて、精神面にも反映されています。
・ 嫌な思いを水に流すことが出来る人類。
・ 石のように嫌な思いを溜め込むばかりの人類。
これが日本人同士でも、これから二分して行きます。
日本語の言霊とは不思議なものであり、水と石をキーワードにして、文化・金融・コンピュータに至るまで、本質の関連性を表現します。
更には巨視で見ますと、これから海面上昇が本当に確認されれば、
・ 陸地の減少=石の文化(金融主義)の限界
・ 海の拡大=水の文化の拡大=心の時代の始まり
こういうことまで、大いなる神意は示唆していることを感じます。
まずは個人から、
・ 嫌な思いは、石のように固めて溜め込まずに、
・ 日々の生活の中で、嫌な思いを溜めずに流して行く練習。
こういうことが、これから特に重要に感じます。
心が病み出す人と、心が軽やかに成る人。
人類も二分して行くことでしょう。
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2017/07/28 11:26:17│老子の人生論
参考記事:老子の言葉 第二章「比較心の上での認識は間違いである」
「老子の人生論」第二章
* 善と悪、難しいと易しい、長いと短い、高いと低い、金持ちと貧乏、美人と不美人、健康と病気、白と黒などなど。
このように全てを「比較する気持ち」から人は、物事や他人を見て認識しています。
はたして、これが正しい認識なのでしょうか?
陰と陽は、2つで1つなのです。(老子思想の中心)
比較でする認識は間違いです。お互いにセットで全体で1つであり、これに気付いて初めて人は正しく物事を認識することが出来ます。
真理(道)を知った聖人は、このような「比較する」区別と認識をせずに、
無言のままで自分の生活態度により、正しいことを実行して人々に見せます。
つまり、比較により自分が判断する側では無くて、自分が正しい「行動を見せる側」に「徹するのです」。
(感想)
老子が人類に対して、
* 「脳が認識するパターンが、比較情報を基本としている間はダメなんだ。真理・真相を観ることは無理だ」
と仰っています。
例えば、小学校の1つの教室を見てみましょう。
教室の中には、男子と女子、悪ガキ、いじめられっ子、病気の子、活発な子、静かに読書する子、色々な生徒たちがいます。
もし宇宙人に対して、小学校とは何か?を説明するとすれば、どう書くのでしょうか?
・ 正解(真理)は、小学校の「全体」を説明する内容を書くことです。
でも人類の視点は、
・ 細かい「その中身の違いと比較」をひたすら見ようとする。
・ 更には、ソレにより喜怒哀楽をひたすら繰り返す。
・ 小学校全体を見ることを忘れてしまう。
このようなことが言えます。
人類は、陰だけを見て悲観するか、または陽だけを見て欲しがります。
でも真理の真相は、陰陽2つセットが離すことが出来ない実体だったのです。
今の自分の環境は、陰だけしか見えない。
隣人を見れば、陽ばかり集まっている。
片方だけを見れば、苦しいという認識が継続します。
でも、両方で1セットだから、それでも楽しい。
幸福な人が存在するのを見れば、自分も楽しい。
・・・・でも若い内は、「そんなこと出来るかい!! アホか〜」
「平等で無いのはオカシイ!」
と成るのが今の人類です。
これでは、闘争が止むことはありません。
でも、清貧な老人は、元気なよその子供たちを見るだけでも嬉しそうにします。
なぜでしょうか?
ここに真理の断片が在ります。
「そんなこと出来るかい!!」と思っていた人々も、色々な人生経験をして行きますと、変わって行くものです。
「あの人も丸く成った」と言われます。
なぜでしょうか?
真理は、低い闘争の視点では観えず、高い心境では受信状況が良いテレビのように見えだします。
更にこの項で老子は、
* 会社でも、家庭でも、他人の仕事や行動の粗ばかりが気になる間は、自分自身がダメなんだ。
* 自分が、「正しい行動を見せて行く」ということに没頭が出来るように成ることが最大事だ。
とも示唆しています。
・ 他人と比較する前に、自分の行動に重きを置いて暮らしたいものです。
人間は、自分の思考の判断の基準が、ただの比較心から起こっていないか?
に注意し、
常に全体で1つ、という視点から生活をしたいものです。
ここに人生の答えが在りそうです。
(カレンダーの意味は「7月の自然観察日」を参照)
* 大地の動きを静観します。
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・病気や体調については、医師の診断を必ず受けて、そちらを優先してください。
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一般常識として、私に指摘されないと受診しない、これではダメです。これは自己責任のことです。私は、医師でも医療関係者でもありません。
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2017/07/27 11:06:16│健康アレコレ
京都大学の天然物化学教授たちの実験チームが、7月28日に日本臨床腫瘍学会で発表する内容に、
ウコンに含まれる「クルクミン」の成分を濃縮した化合物を、人の大腸がんを移植したマウス8匹に注射したところ、腫瘍の大きさに変化が確認されたそうです。
・ 朗報としては、目立った副作用も確認されなかった。
京都大学の教授は、
・ 安全性が高く、既存の抗がん剤と遜色ない効果も期待できる。
・ 薬品として、京都大学発のベンチャー企業と組んで抗がん剤としての開発を目指す方針。
とのことです。これからの時代は、国立大学であっても運営資金を独自に稼がねばならない時代だと以前から報道されています。
まだ人間には効果効能は分かりませんから、自然の植物での抗癌剤治療の研究が進むことを期待しています。
記事の最後に、秋田大学教授(臨床腫瘍学)が、
・ 画期的な成果であり、今後は注射で投与する方法の安全性を検証する必要がある。
と述べているとありますが、秋田大学と言えばその近隣の、
* 山形大学教授による春ウコンの論文(http://www.haru-ukon.com/index.php?%E3%82%AC%E3%83%B3%E3%81%AF%E7%99%8C%E3%81%AB%E3%81%82%E3%82%89%E3%81%9A)
これは山形大学の研究でした。
でも、私がそもそもウコンに興味を初めて持った切っ掛けは、金沢大学神経内科により平成16年に発表された臨床論文でした。
・アルツハイマー病(老人性認知症)には、ウコンに含まれるクルクミンが有効であると発表。
・ウコンから抽出したクルクミン(カレーの黄色い成分)により、脳神経の「線維化」(アルツハイマーの原因)が止まることを発見。
・更には、なんと繊維化物質が分解されたことを確認。
これが報道されたことからでした。
毎日ウコンをカレーから摂取するインド人には、アルツハイマー病患者が極端に少ない、確認され難い、という統計結果がこれを裏付けてもいます。
つまり、金沢大学、山形大学、秋田大学、今回は京都大学という国公立大学が真剣にウコンと臨床治療について研究を始めています。今後に期待します。
そもそもは、沖縄の琉球王室が数百年にわたり愛用したのは、
・ クルクミンの量が多い、秋ウコンでは無くて、
・ クルクミンが微量である、春ウコンを黄金の砂金と同等として、継続的に摂っていた。
ここに大切なヒントがあると感じます。
ちなみに秋ウコンは、過剰だと副作用情報が検索されます。
クルクミンが微量である春ウコンは、重大な副作用情報は見たことがありません。
* 継続して食べる場合は、過剰成分には注意したほうが良い。
* 微量だからこそ、肉体を上手に刺激する。
* でも、少なすぎても体には美味しくない。
何でもバランスが大切なようです。
以上はあくまでも食品であり、効果効能は言えません。
ただ、ウコン(ターメリック)は古代から、原産地インドではスパイス、染料、薬として広く用いられ、中国では漢方に分類されているハーブです。
健康は食から、という意味であくまでも参考にしてください。
成分を読んで調べて自己判断して下さい。医師の診断と指導を普段から受けることが大切です。
この紹介は、効果効能を示唆する意味ではありません。
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2017/07/26 11:28:19│老子の人生論
参考記事:老子の言葉 第一章「ネームバリューにダマされずに本質を見る大切さ」
「老子の人生論」第一章
*「これが正しい人生(道)だと言い表せる様な人生(道)は、本当に正しい偉大な人生(道)などではない。」
(感想)
・ 自分の人生は、何をしても途中で止めてしまうダメな人生だ。
・ 自分は何をしても他人に劣り、恥ずかしい人生。
・ 良い行いよりも、悪い行い、恥ずかしい行いの方が多い自分の人生。
このように自身を卑下(ひげ:自分を他人より劣った者にすること)する人はいます。
更には、自分自身を罵倒するように、自分を呪うような人も、中にはいます。
・ 自分の人生は本当にくだらない、最低だ。
自分の努力不足を、まるで自分も親も家系も他人事のように罵倒することで、自分の小さなプライドを保とうとする人もいます。
でも老子は、
* 「これが正しい人生だと、言えるような人生はどこにも無い!」
と断言されています。
これはつまり、
* 「たとえどんな人生であっても、それで素晴らしいのだ!」
と老子が深い深い視点から断言されていると私は感じます。
更には、老子は挑戦的に、挑発するように、
* 「正しい人生というものが本当に有れば、どんな人生か?教えて欲しい」
と問い掛けているようにも私は感じます。
では、正しい人生とは何でしょうか?
・ 他人に勝ることが、正しい人生なのでしょうか?
「他人に勝つ」と思う時点で、何か恥ずかしいものがあります。
他人に勝った後は、どうするのでしょうか?
・ 裕福に成ることが、正しい人生なのでしょうか?
金持ちに成りたければ、犯罪でも一時的には可能です。
やはり、富裕と正しい人生には関係がありません。
むしろ日本には、清貧(せいひん:貧しくても清く正しく生きること)を美しいと感じる文化がありました。
清く正しく「生きたい」と思えることが重要に感じます。
でも人生は厳しくて、そう思いながらも、その結果は清く正しく無いことも人生でしてしまうかも知れません。
でも老子は、
* 「それで良いのだ」
* 「正しい人生など無い」
という全肯定をしているのが、この「第一章」の趣旨に感じます。
要するに、正しい人生とは、
* 正しく生きたいと「思えること」
* 正しく生きようと「すること」
* そう思えた人生は、どんな結果でも正しい人生だった。
人生の結果は関係なくて、人の志(こころざし)にこそ、それは正しい人生だと言えるモノを感じます。
私は、誰のどんな人生も素晴らしいと思います。
どんな結果でも、悩みながら、悲しみながら、怒りながら、心配しながら誰もが生きています。
そもそもが人が、こういう生きる経験が出来ることが、地球という惑星にとっての奇跡であり、見渡す宇宙の範囲内でも無いことなのです。
誰もが大いなる奇跡の中で生きています。生かされています。
だから、どんな人生でも奇跡であり、素晴らしい。
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2017/07/25 11:38:01│月間の自然観察日
6月30日に書かれた記事「7月の自然観察日」を、今に改めて読み返しますと、
「(感想)
7月は、
* 異常な豪雨に注意
梅雨の終わりがハッキリしない感じがします。
高温日かと思えば、車が流されるようなゲリラ豪雨による浸水に注意の映像を夢想します。
これは、8月にも継続する感じがします。」 (以上)
まさに日本列島の広範囲において、異常な豪雨の被害が今日は東北地方にも広がっています。
九州から始まった豪雨は、中部・関東を経由して、東北に達したようです。
(九州から「始まる」ことは全国に進む懸念が、日本の神話時代から有り要注意)
* 8月は、この天候に加えて、巨大台風の映像を夢想し、懸念しています。
異常な降雨量と、風速80m?という数字も懸念します。
・ 日本の食料の大生産地である北海道は、今から河川の保守・対策。
・ 農地の浸水対策・想定が大切に思います。
更に、「7月の自然観察日」において、
「・ 今の報道の揚げ足とり、
・ アラ探しの誇大報道、
・ 報道が政治を左右させたい悪意、
に国民が、不気味なアル意志を感じ始めて、報道の熱狂から冷め始めると想定します。
家族の命と安全を危険に導くのは、本当は誰だったのか?
日本の資金を外国に流出させて、日本人を貧乏にしたい存在は、何か?」 (以上)
実際に7月にされた報道は、これでもか!というほど、
・ 反論者が証言した内容を「報道しない自由」の炸裂
・ 映像の切り貼りテクニックで、悪意あるイメージの貼り付け
このような報道が散見されました。
国内の災害、外国からの色々な懸念が侵攻する中で、一個人が、
・ 「私は、そう感じたから」
・ 個人の先入観を書いたメモ書き
という感想と個人メモだけを頼りに、いまだに国会の機能を停止させています。
この騒動で一番に損をしているのは、国民です。国民の生命と財産の安全にいずれ影響することでしょう。
すべての奥に潜むのは、「日本人の生命の安全と財産を脅かす問題」だと、どんな報道を聞きましても、私の脳内に浮かびます。
ただのワイドショーネタと思わずに、日本人の生活を本当に守ってくれるのは誰か?
ということを、外国で発生している諸問題の報道を見ながら懸念しています。
目の前の報道だけを見ずに、将棋のように先の先の展開に、国民の安全は大丈夫か?
という視点を持って、冷静に報道を見ることが大切に感じます。
(カレンダーの意味は「7月の自然観察日」を参照)
* 7月26日から「中潮」が連続します。6月末ごろのニュージーランド方面からの地震の影響を想定します。
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・私の返答が無いコメントは、霊的な問題では無いと言う事です。
・病気や体調については、医師の診断を必ず受けて、そちらを優先してください。
・私が毎回受診を指摘しなくても、病気については「医師の受診をする前提」であることが、ブログの決まり・前提であることを忘れないでください。
一般常識として、私に指摘されないと受診しない、これではダメです。これは自己責任のことです。私は、医師でも医療関係者でもありません。
・サプリメント(健康食品)の摂取も、必ず医師の許可を受けてからにしてください。
・先祖供養や健康食品の実践は、ご自分で判断して自己責任の上で決めてください。
※私の返答は、あくまでも参考意見です。決して、強要はしておりません。ここでの話は、自己責任の上で判断をしてください。
*引用・転載禁止のお願い
・伊勢白山道ブログの記事・コメントの転載・引用・コピーは一切厳禁です。
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・私の発言に感想や解説・解釈を加えられますと、それは私の真意(神意)から外れます。言葉の一部だけを取り上げられれば、意味がまったく違った内容になって伝えられかねません。曲解されることを防止します。
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伊勢白山道とは、一切関係がありません。
2017/07/24 11:46:28│釈尊の言葉 スッタニパータ編
美しく発光する精霊は、更に更に釈尊に尋ねました。
「それが第二番目の破滅に向かう人々の特徴であることは良く分かりました。
仏陀たる釈尊よ、どうか更に第三番目の破滅に向かう人々の特徴を教えてください」
(原始仏典 釈尊の言葉 スッタニパータ編 第1章6節-No.95)
釈尊は、更に精霊に説明されました。
「もしも人物に、
・ 規則正しく時間を決めない、惰眠の習慣を持つこと。
・ 生活においても常に交友の会を優先する人。
・ 仕事を頑張る事無く、怠惰な生活をする人。
・ 怒りっぽい人と、他者に、家族に認識されてしまう人。
これが自ら破滅に向かおうとする、第三番目の破滅に向かう人々の特徴です」
(原始仏典 釈尊の言葉 スッタニパータ編 第1章6節-No.96)
(感想)
2500年も前の釈尊が提示する、破滅に向かう第三番目のパターンの人物像は、現代でも直ぐに浮かぶ2種類の人々を思います。
1つは、個人企業の経営者の姿です。
・ 午前中の好きな時間に起きて、マイペースで会社に顔を出す。
・ 平日でも、業界関係者とのゴルフと称するものに専心し、会社にいない。
・ 毎晩のように外で飲み、家にも遅く帰る。
・ 会社では、社員を怒鳴りつけ、自宅でも奥さんに怒ってばかりの人物。
こういう人は、本業の売り上げは落ちて行き、怒鳴られた部下たちにより会社の金を抜かれるものです。
長く持っても10年後には会社は破綻し、家族からは離縁されるパターンがあるものです。
2つ目は、家庭の主婦でありましても、
・ 子供のため、という理由でママ友との交友を家事よりも優先する。
・ 子供の学校のPTA(保護者と教師の互助会)のため、子供の部活や習い事のため、という理由で夜の飲み会で家を空ける。
・ 子供のための保護者同士の交友から、陰で不倫にいそしむ。
・ そのために旦那や家族を疎かにし、家で怒りっぽく成る。
いずれは全てが露見して、離婚されて、家族は離散するパターンが今の社会でも有ります。
・ 規則正しく時間を決めない、惰眠の習慣を持つこと。 ⇒ 不規則な生活。
・ 生活においても常に交友の会を優先する人。 ⇒ 〜の為に、と言いながらの遊び優先。
・ 仕事を頑張る事無く、怠惰な生活をする人。 ⇒ 自分の本業を疎かにすること。
・ 怒りっぽい人と、他者に、家族に認識されてしまう人。⇒ これが、その人物のすべてを表しています。その人の普段の発言や生活態度を表しています。
以上の4つを、色々な職種と立場、または自分の家庭環境において、重要な「破滅に向かうことに成る因子」だと事前に知って置くことで、
・ 破滅を避けること
・ 無難にすること
が可能です。
人間が注意するべきことは、大昔から変わらないということです。
人は同じパターン(因果)を繰り返すことを認識し、上記の4つのような因子に注意したいものです。
知ると知らぬでは大違い、認識するか否かで運命が変わる。
やはり人には、知識が大切だと改めて思います。
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2017/07/23 11:10:33│Weblog
100歳を超える有名な医師がお亡くなりになられました。
ご冥福をお祈り致します。
一般的な長寿者と違う所は、職業的に非常に多くの人々の生死と人生を直視されて来たことです。
病院では、患者さんの色々な家庭問題も含めたプライバシーの深い問題も見ながら、人の生死の生の姿を見せられます。
その経験を踏まえた上で話された言葉には、人の心と魂を揺さぶるものがありました。
報道された過去の御発言から私の心に残った部分のエッセンスだけを書いておきたいと思います。
* 「人生には、ムダというものは無いのです。
しかし、後にならないと、その意味がわからないということがたくさんあるだけなのです。」
私の人生はムダだらけ、何の価値も無かった、と自虐的に御自身を呪うような人はたまにいます。
でも先生の言葉からは、今は分からないだけであり、誰もが厳粛な自分の死というものに真剣に向き合い始めた時に、
・ 自分が素直に、人生の意味も価値も見ようとはしなかっただけである。
という貴重な示唆を私は感じます。
* 「どんな困難に直面しても、『ここから始まるのだ』と考え直すことができれば、私たちはかならず前進できます。」
困難に遭えば、「もう私は終わりだ」では無くて、
・ 「な〜〜に、今からスタートなだけだ」
と考え直すことが出来れば、人は本当に変わって行くと思います。
* 「誰しも幸福を望みますが、幸福を実感することにおいては、人はきわめて鈍感です。」
誰もが幸福を望みますが、
・ 本当は既に、誰もが幸福の中に居るのが、霊的な真実です。
でも人は、幸福に気付けずに、味わうことを知りません。
・ 今の現状を失くした時に、あれは幸福だった、と後から気付くのが幸福のパターンかも知れません。
親を亡くした後に・・・・、正しい政治を失くした後に・・・・。
幸福を失くさない内は、好きなように幸福に文句ばかりを言い、その幸福を失くした後に、アレは幸福なことだった、と気付くのが人間のパターンのようです。
* 「自分の命がなくなるということは、自分の命を他の人の命の中に残していくことである。
自分に与えられた命を、より大きな命の中に溶け込ませるために生きていくことこそ、
私たちが生きる究極の目的であり、永遠の命につながることだと思う。」
多くの人々の生死を見続けた結果、
・ 人は、大きな命から分かれてコノ世に生まれ、また大きな命に戻って行くのだ。
・ 大きな命から分かれて出た命同士(人間同士)は、お互いに自分の印象を他の命に与えながら、
いずれ再び大きな命の中に戻って合流するのだ。
・ 1つなる大きな命が永遠に生き続けるのだ。
このような大きな流れを先生の言葉から感じます。
先生は、個々の命の生死を見続けた結果、大いなる命の存在と、その流れを分かっておられたと思います。
今日も、自分という命を、大きな命に向かって楽しく生活をしたいものです。
深刻ぶることは何も無かった。
「今からスタート」
常に真っ白な気持ちで生きたいものです。
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2017/07/22 10:43:46│Weblog
自分は、他人に迷惑ばかり掛けることしか出来ない。
自分は、何をしてもダメだ。
自分なんか、生まれなければ良かった。
生まれて、ごめんなさい。
このように思う人が、小学生から大人まで、老人でも、おられます。
でも、すべては過去生からの流れ、今生の努力で、縁ある者同士の間で出現しています。
誰もが、ソレでも挑戦したかった。
どこまで出来るか、自分自身を見たかった。
自分が他人に迷惑を掛けたと思えば、相手に感謝をすることで、相手はご自身の因果を昇華することに成ります。
自分自身も、辛い思いの中でも、他人の有り難みが分かり、感謝をすることが出来ることで、大いなる昇華が起こっています。
感謝をする方も、される方も、お互いに縁有る者同士が昇華をして行くという修行仲間なのです。
それでも、自分のダメさ、先が見えない現状が、波のように打ち寄せて来るものです。
理屈は分かっても、痛いものは痛い、辛いことは変わらない。
では、どうすれば良いのでしょうか?
そこで、良寛(りょうかん)さんが、良いヒントを残されています。
「災難に逢う時節には、災難に逢うがよく候。
死ぬ時節には、死ぬがよく候。
これはこれ、災難をのがるる妙法にて候。」
・ 災難に遭う時は、災難に遭えば良いよ。
・ 死ぬ時は、死ぬ時さ。
・ でも実は、こういう心境こそが、一番に災難も死も遠ざけることに成るよ。
人は、嫌だ嫌だ、避けたい避けたい、と思うほどに自ら意識して火に近付く夏の虫に成るということです。
・ 仕方がない
と思えた時に、人は未知の自分の力と「知恵」が出やすく成ります。
そして忘れては生けないことは、
・ どんなダメな自分でも、内在神と同行2人。
神様はただ見ている方では無くて、自分と共にその体験を一緒にしている最中だということが霊的な真実です。
「生まれてごめんなさい」なんて、悲しいことを思ってはダメです。
神様が悲しみます。
すべては大いなる昇華のために現れて・流れて・消えて行く旅を、私たちは神様と共に演じているだけです。
今の自分の役(=現状)に徹することです。
大いに成り切り、最後まで演じ切りましょう。
出来れば笑顔で。
大変な役を演じ切った人ほど、アノ世での喜び、コノ世の人(たった一人であっても)から思い出されて感謝されるカーテンコールとは大変に大きな善徳に成ります。
誰もが「成し難きを成す」挑戦をしている最中です。
大いに生きて、最後まで演じ切りましょう。
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